Tanrısal Düzeyde konuşma niteliğine sahip olmak mahiyeti gereği mutlak anlamda bilgi kudret ve irade sahibi olamayı da zorunlu kılmaktadır. Çünkü ilahi konuşmanın dayanağı ancak Tanrı'nın tüm yetkin sıfatları olabilir. Evreni ve insanı önemli bazı amaçlarla yarattığını sözleriyle bildirmek ve insanların ebedi hayatıyla ilgili sözler verebilmek mutlak bir bilgi bunları yerine getirecek mutlak bir güç ve söz gelimi verdiği sözleri yerine getirebilecek engellerle karşılaşmayan bir iradenin varlığıyla açıklanabilir.