Bu kitapta Tâhâ Suresinin "Ve onlardan bazı gruplara kendilerini sınamak için dünya hayatının süs ve ziyneti olarak verdiğimiz herhangi bir şeye sakın sakın gözlerini uzatma! Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır" mealindeki131. ayeti ölçeğinde "Ayet Merkezli Bütüncül Tefsir" adıyla bir tefsir yöntemi uygulanmıştır. "Ayet merkezli" terkibi bir veya aynı bağlamdaki birkaç ayetin esas alınarak çalışmanın bütün aşamalarının derleme ve değerlendirme faaliyetlerinin ilgili ayet/ayetler merkezinde konumlandırıldığı bir çalışma disiplinini ifade etmektedir.
"Bütüncül tefsir" terkibiyle üç husus kastedilmektedir: Birincisi sahih ve sağlam olması kaydıyla İslam kültürünün çatısı altında ortaya çıkmış olan itikadî amelî ve siyasî mezheplerin (imkânlar ölçüsünde) bütün görüşlerinin toplanması ve böylece bütüncül bir kaynak yelpazesinin ortaya konulması İkincisi tefsir tarihinde ortaya çıkmış olan "rivâyet ve dirâyet yöntemlerinin yanı sıra fıkhî işârî kelâmî mezhebî felsefî lügavî içtimâî ilmî konulu tefsir ve semantik analiz" gibi yöntem ve yaklaşımların tümünün tekniklerinden yararlanılması böylece yöntem ve yaklaşım bütünlüğünün oluşturulması Üçüncüsü ise üzerinde çalışılan "ayet veya ayetler bağlamında" tefsir ilmi ve usûlünün ana ve alt başlıklarının bir bütün olarak faal hale getirilmesidir.
Kısaca "kaynak bütünlüğü yöntem/metot bütünlüğü ve alan/konu bütünlüğünün" tatbik edildiği bu yöntemde her yönden bütüncül ve kapsayıcı bir tefsir yaklaşımının ortaya konulması hedeflenmektedir.