18. sayısında Kâdiriyye dosyasıyla başlayıp Mevleviyye ile yola devam eden Keşkül Dergisi bu sefer sayfalarını hakikatte hepsi bir olan bu hak yollardan Nakşibendiyye'ye ayırmış. Bu sayıda Buhara'dan Anadolu'ya oradan Balkanlar'a uzanan Nakşibendî neşe Nakşibendiyye tarikatının kolları İstanbul ve Anadolu'ya yayılışı tarikatın geçmişte ve günümüzde yetiştirdiği önemli şahsiyetler yer alıyor.

Prof. Dr. Mustafa Kara; "Buhara-Bursa-Belgrad Güzergâhında bir Nakşî Dervişi" adlı makalesinde Anadolu'da yetişen meşhur Nakşî postnişini Lâmiî Çelebi'yi Prof. Dr. İrfan Gündüz Anadolu ve İstanbul'da Hâlidiyye'nin yayılmasında etkin bir rolü bulunan Ahmed Ziyaüddîn Gümüşhanevî'yi (k.s.) kültür tarihçisi Süleyman Zeki Bağlan ise Gümüşhanevî zincirini anlatıyor.

Prof. Dr. Ethem Cebecioğlu'nun Ramazanoğlu Mahmud Sami Efendi'yi Hüseyin Kutlu'nun Alvarlı Efe Hazretleri'ni Musa Tektaş'ın Osman Hulûsi Efendi'yi Prof. Dr. Ahmed Güner Sayar'ın Bandırmalı Ali Efendi'yi Hilmi Şenalp'in ise Bestekâr Cahit Gözkan'ı kalplere tesir eden hatıralar ve anekdotlarla anlattığı makaleler son yüzyılın Nakşî büyüklerini bir arada sunması açısından ayrıca bir öneme sahip. Daha önce pek temas edilmemiş iki konu daha dikkat çekiyor. Zeynep Güntan Nakşibendiyye müntesibi Mesnevîhanları konu edindiği makalesinde Nakşibendiyye tarîkatının Mevlevî irfanla alâkasına Doç. Dr. Necdet Tosun ise Orta Asya'dan tanıttığı birkaç isimle birbirine en uzak ve ters iki meşrebin Kalenderîlik ve Nakşîliğin kesiştiği noktalara temas ediyor.

Keşkül'ün bu sayısında Nakşibendiyye tarîkatı hakkında doğru ağızlardan akıp gelen pek çok bilgiye ulaşmanız mümkün. Ayrıca derginin yayın yönetmeni araştırmacı-yazar M. Fatih Çıtlak'la yapılan röportaj; günümüz insanının tasavvuf hakkındaki ve tasavvufu şerîattan ayıran birtakım yaklaşımlarla ilgili sorularına net cevaplar içerirken mühim değerlendirmeler ve ölçüler de sunuyor.