Yazar Ebû Hanîfe'nin usûlî ilkelerinde Sünnet'in işgal ettiği konumu incelerken bugünkü yerleşik sistematik Hanefî usûlünü ya da son dönem Hanefî usûlü literatürünü değil erken dönem Hanefî kaynakları esas alıyor. Bu kaynakları karşılaştırarak yerleşik usûldeki Sünnet anlayışının Ebû Hanîfe'ye nispet edilemeyeceği sonucuna varıyor. Tahâvî Maturîdî gibi alimlerin temsil ettiği anlayış Hanefî usûlü tarihinde yerleşik usûlden farklı ve Ebû Hanîfe'nin içtihadlarıyla daha uyumlu bir çizgi teşkil etmektedir; fakat zamanla yerini sistematik yönü ağır basan daha kolay öğretilebilen İsa b. Ebân Cessâs ve Debûsî çizgisine bırakmış ve gölgede kalmıştır.