Fütûhât-ı Mekktyye bilim sanat düşünce kısaca insanın salt gerçe­ğe ulaşmadaki zihinsel ve pratik eylem ve ürünlerinin kendini gösterdiği alanların varlığın birliği (vahdet-i vücud) ilkesi perspektifiyle yeniden yorumlanması ve kurulması bir anlamda bilimlerin canlandırılması te­şebbüsüdür. İbn Arabi'yi bütün tarihimizin en özgün müellifi eserini ise derleme ve aktarım değil özgün bir kitap yapan şey onun söz ko­nusu birikimi bir ana fikir etrafında yorumlama yeteneği ve başarısıdır. Bu çabanın merkezine insanın yerleştirilmesi ise kitabı insanın ontolo-jik-epistemolojik serüvenini anlatan bir esere dönüştürür. Bu anlamda Fütûhdt-ı Melıkiyye inişli ve çıkışlı süreçlerinde insan hikâyesini ve serü­venini anlatan bir eser diye yorumlanabilir.